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在丹青的世界里，我們見(jiàn)證了無(wú)數(shù)藝術(shù)家的辛勤耕耘與卓越成就，他們用筆墨描繪出了一幅幅動(dòng)人心魄的藝術(shù)畫(huà)卷，用色彩勾勒出了一個(gè)個(gè)栩栩如生的生活場(chǎng)景。

本次活動(dòng)旨在表彰那些在書(shū)畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域取得卓越成就、具有廣泛影響力的杰出藝術(shù)家。他們來(lái)自五湖四海，有著不同的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作理念。但共同的是，他們都以筆墨為媒介，以畫(huà)作為載體，傳遞著真善美的價(jià)值觀，他們不僅技藝精湛，更在傳承與創(chuàng)新中不斷探索，為中華文化的傳承與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。在他們的作品中，我們看到了對(duì)自然的敬畏與熱愛(ài)，對(duì)人生的思考與感悟，對(duì)社會(huì)的關(guān)注與擔(dān)當(dāng)。他們的作品不僅體現(xiàn)了個(gè)人風(fēng)格與情感，更展現(xiàn)了中華民族的精神風(fēng)貌與文化自信。

李勁夫，又名浚夫，1952年生，現(xiàn)居北京。

二十世紀(jì)九十年代，在陶瓷領(lǐng)域?qū)藕谟源杉凹莞G進(jìn)行過(guò)探索研究，其木葉碗作品被馮先銘先生定義為“稀有珍品”，耿寶昌先生為其題詞“古藝新風(fēng)”，并被中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)、四川電視臺(tái)等媒體專(zhuān)題報(bào)道，受到業(yè)界的高度關(guān)注。發(fā)表有“淺談吉州窯陶瓷珍品木葉碗”、“剪紙貼花碗初探”等文章。

二十一世紀(jì)以來(lái)又鐘于書(shū)法藝術(shù)，其左筆書(shū)法獨(dú)辟蹊徑，將音樂(lè)、舞蹈、戲曲等諸種藝術(shù)元素融入其中，字形與構(gòu)圖的巧妙結(jié)合，線條與筆墨的豐富變化、使作品充滿著節(jié)奏韻律感，風(fēng)格獨(dú)特，清新自然。

其人性格淡泊，少與社會(huì)往來(lái)。曾在馮先銘、耿寶昌、黃胄、啟功、李鐸、彭彬、程允賢、佟韋等等前輩影響下，其藝術(shù)成長(zhǎng)得益匪淺。

由于在榮寶齋工作,能夠近距離與諸多藝術(shù)大師接觸，影響了李勁夫的藝術(shù)格調(diào)與品位,其作品近年來(lái)在社會(huì)上逐漸受到了人們的關(guān)注與喜愛(ài)。多家媒體相繼發(fā)表、報(bào)道其作品與藝術(shù)成就,其發(fā)表有[怎樣寫(xiě)好書(shū)法]、[書(shū)法美的探尋與拾遺]等書(shū)法論述文章。

李勁夫先生是一位兼具文化賢達(dá)與書(shū)法造詣的優(yōu)秀藝術(shù)家，以其在書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特創(chuàng)作以及在古黑釉瓷及吉州窯研究中的卓著成果，成為當(dāng)代藝術(shù)界領(lǐng)軍人物。他的藝術(shù)研究方向聚焦于古黑釉瓷及吉州窯，以揭示精湛的天目釉瓷器工藝而著稱(chēng)，創(chuàng)作出許多被視為陶瓷史上珍品國(guó)寶作品。又通過(guò)對(duì)吉州窯傳統(tǒng)技藝的深入探索，成功復(fù)原包括木葉碗、剪紙貼花碗在內(nèi)的多種經(jīng)典作品，并得學(xué)術(shù)界與文化界的高度評(píng)價(jià)。他的努力不僅讓這些古老的藝術(shù)珍品得以重現(xiàn)光彩，更為當(dāng)代研究吉州窯文化提供了珍貴的實(shí)踐例證，他以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和深厚的文化底蘊(yùn)，為文化傳承與發(fā)展做出了實(shí)打?qū)嵉男仑暙I(xiàn)。

李勁夫先生的書(shū)法創(chuàng)作同樣引人注目，開(kāi)創(chuàng)性地將左手書(shū)法與音樂(lè)、舞蹈、戲曲等多種藝術(shù)形式相結(jié)合，別開(kāi)生面地創(chuàng)造出既有傳統(tǒng)韻味又具現(xiàn)代氣息的書(shū)法作品。音樂(lè)的節(jié)奏、舞蹈的韻律、戲曲的神韻，在他的書(shū)法作品中得到了相互交融的完美體現(xiàn)，大大拓寬了書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)空間，也為書(shū)法欣賞帶來(lái)了全新的視覺(jué)和審美體驗(yàn)。

其書(shū)法風(fēng)格獨(dú)具特色，筆觸流暢自然，用墨考究雅致。夫三端之妙，莫先乎用筆；六藝之奧，莫重乎銀鉤。李勁夫先生深諳用筆之道，諸書(shū)皆成，五體兼優(yōu)。行書(shū)寫(xiě)得天質(zhì)自然，墨韻飄逸。觀其行書(shū)，如行云流水般自然流暢，剛?cè)嵯酀?jì)，牽絲映帶，筆里有墨，墨里有筆，筆墨鋪陳得變化萬(wàn)千，恰到好處。帶燥方潤(rùn)，將濃遂枯，墨色的變化豐富了作品的層次感，增添了書(shū)法審美的魅力。點(diǎn)畫(huà)猶如飛鳥(niǎo)出林，靈動(dòng)而不失沉穩(wěn)，線條恰似流水潺潺，流暢而富有動(dòng)感，有著無(wú)盡的書(shū)道之妙。

書(shū)法是心靈的寫(xiě)照，只有修養(yǎng)崇高，才能創(chuàng)作出真正優(yōu)秀的作品。他的書(shū)法作品整體來(lái)看既有王羲之行書(shū)的飄逸灑脫，又具顏真卿行書(shū)的雄渾大氣。特別是在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，非常注重情感的表達(dá)，將自己的心境與感悟通過(guò)筆墨傳達(dá)出來(lái)，絕無(wú)匠氣，充滿詩(shī)意哲理，讓書(shū)法作品不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是精神寄托和文化的傳承的有效載體，為視覺(jué)審美帶來(lái)心靈盛宴!

文化賢才 翰墨優(yōu)品。說(shuō)到文化修養(yǎng)，李勁夫先生曾任職于榮寶齋，得到啟功、黃胄等多位藝術(shù)大家的教益，隨大師而成為大師，全方位地提升了他對(duì)藝術(shù)的理解與見(jiàn)地。在與大師的交流與學(xué)習(xí)中，汲取了豐富的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，讓自己的藝術(shù)修養(yǎng)擁有了濃厚的文化積累，加持他的作品成為在國(guó)內(nèi)受到廣泛贊譽(yù)的文化優(yōu)品，為當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新樹(shù)起了一面旗幟，貢獻(xiàn)了特別出彩的力量！

著名書(shū)畫(huà)評(píng)論家 羅成

2024年10月9日